Тема о свободе.
На кураеве было про зомби, а здесь про свободу - каждому своё.
По моим наблюдениям, большинство склонны в свободу (и в свободу воли, в частности) не верить. Причём это относится и к верующим, и к атеистов. Первые оправдывают отсутствие свободы наличием её только у Бога (а если брать буддистов, то им Сансара мешает добраться до свободы). А у атеистов свобода ограничена биохимией, дескать выделились в мозгу такие-то вещества, и пошёл человек налево, хотя собирался пойти направо.
Свобода - такой термин, который часто употребляют и повсеместно, нередко придавая ему первостепенное значение. Только вот что такое свобода? Что под ней подразумевают? Делает ли свобода человека свободным?
Где-то, в какой-то теме было сказано: "у нас тоталитарное мышление". Вот только интересно, а что значит "тоталитарное"? Ограничивающее свободу, или ещё что? А если свобода ограничивает свободу, она перестанет быть свободой?
Вот из жизни пример:
http://varjag-2007.livejournal.com/4996734.html
http://ru.euronews.com/2013/09/01/russian-gay-rights-demo-in-germany/
Ну, вот исламисты уничтожили книгу о ветеранах - событие конечно не мирового масштаба, и узнать о нём, кроме как из некоего частного блога, наверное было бы сложно.
И другое событие: германские геи протестуют против ущемления их прав Путиным. Вроде бы это сугубо их частное гейское дело, которое нас не касается вообще ни коим образом, и интересовать нас чем-то вряд ли могло бы. Однако, "новость" отчего-то промелькнула на первых страницах некоторых информ ресурсов.
И закономерный вопрос: отчего одна свобода получается свободнее другой? Где тут собака зарыта? Ведь по всему выходит, что бороться за права сексменьшинств - это очень правильная свобода, а вот скажем, что-то связанное с ветеранами ВОВ (что-то не толерантное по отношению к неким исламским объединениям) - это уже свобода неправильная? Типа не кашерно.
Но это всё частности, а самым интересным, мне кажется вопрос: чем же вызвана такая поразительная "избирательность" свободы, когда в одних случаях она растёт и ширится с поразительной быстротой, а в других становится исчезающе мала? Думается мне, что это не простая случайность. И к стати, с теодицеей всё это связано очень тесно, хотя на первый взгляд, может и незаметно это.
Свобода не выполнять заповеди - это когда ты их не выполняешь и за это тебе ничего не будет.
Подразумевается, что субъекты принимают в реализации бытия непосредственное участие (потому и названы субъектами, а не объектами). То есть, если кого-то проткнуть ножиком, то он соответственно и проткнётся, но почему-то (странно, почему? 
) этого не происходит.