Согласна. Население было сильно русифицировано, но и язык типа франкенштейна, не выход. Вот. сейчас, допустим, тож, есть белорусский живой, литературный, а есть язык свядомых, он иной, полонезированный. Не знаю. как Вам, но мне не "простить" поляков исторически за приватизацию ВКЛ, и ладно б приватизировали и сохранили, а то и литвинов полонезировали постоянно, своими униями бесконечными, и себя сохранить не могли, всегда кичились перед восточными кресами, изголялись, как могли, к управлению, типа, тока католики, допущаюцца. а потом и государство проср*ли. И всю историю. только и делали, что свое государство под раздербанивание подставляли, да, интрижки плели, цивилизаторы, блина. Тюфу...

Вы, видать, не шибко в курсе вопросу...

А кто у нас на тросянке глаголет? Ну, развишта я, и то тока на форумах, в жизни не получаецца, то на работе, то забываю. Я не знаю, как у Вас в городе, но у нас редко встретишь уникума даже гэкающего, гораздо реже, чем гэкающего в Смоленске, допустим. / там жила, знаю. Что касается госязыка, то меня вполне устраивает двуязычие. Вы посмотрите. что у нас делается на русском и что на белорусском, мова у нас просто признак повышенного эстетизьму и культуры. Драматургия на уровне, песенная культура... Вот, не знаю, телек не смотрю, у нас все так же пионерские песенки на русском распевают "Минск - это я, и тра ля-ля-ля"? А что у нас на мове делается? И зачем опускать планку? Не знаю, я очень люблю мову и считаю. что уберечь ее от засорения мы нашли самый лучший способ, когда не через колено людей ломают, а именно дают на мове качественный, насколько это возможно, продукт. И я с радостью сама в этом участвовала. И мне такое положение вещей - здорово! Русские лучшие в России мне дают родное - русское, белорусы лучшие, вместе со мной, делают родное - белорусское,  украинцы - украинское - и все МОЕ! Все мне и близкое и понятное архетипически.
И поляки мне... только свяжись. опять жаж все проинтригуют и про..., ну, понятно что сделают. Но даже не это главное, а именно польская петушиность, некая превосходимость перед восточными кресами, где-то на уровне обычного общения проскакивает.

Приезжайте! У нас, правда, очень хорошо.

Потому что исторически, поляки никогда нас своими не считали, ну, разве что "своими лопухами", которые в перспективе способны цивилизоваться до их уровня. Хотя. надо отдать должное. многое в систему образования, привнесено на Русь именно иезуитами, не только в Беларусь, но и в Московию, ну, система образования до сих пор использует многие иезуитские приемы. Только это вопрос не родства совершенно. Истоки такого восприятия и отношения лежат в религиозной плоскости, хотя религия и играет гораздо меньшее социальное значение, но, как в анекдоте "ложки нашлись, а осадок остался" - так и тут. Исконно белорусы - православные, и католичество у нас воспринималось, как социальное превосходство по многим причинам, сложившимся исторически. 

Про запущено - это - да... Особливо здоровский компромисс про униатство, "как попытку примирить веры", чтоб помирить двух женщин(или мужчин) - жить с обеими(или обоими) = такой же способ. Про национальную мне ужо не первый раз втирают, первый раз этим меня убил мой преподаватель по истории Беларуси в институте. Мол, кажный белорус, ежели верующий, должОн быть униатом, ибо это есть национальная религия.
На счет "неполяков" вы бывали на сельском кладбище католическом? У нас любое католическое кладбище кладбище называют польским. Костелы называют польскими. Это есть живое восприятие нашего народа - кто стал католиком - тот поляк.  Теперь есть иное восприятие, но его не было на большинстве территорий исторически.

Говорят на тросянке и на литературном говорят, говоря так я имела в виду, именно и живой. и литературный. Потому что есть некоторое количество людей. употребляющих литературную мову в жизни. Хотя, это - да, среди национальных униатов чаще встречается, людей. что религию выбирают по национальности. Может, и другие есть - я не встречала.

Нет, именно наше и польское. При чем, допустим, в Столбцах, город, который был под Польшей, именно те белорусы, которые реально ненавидят все советское, к полякам относятся, не с враждебностью, то с подчеркнутой чуждостью, на бытовом уровне. Для них важно, что одно наше Рождество, а другое польское. При чем, Вы может быть удивитесь, но белорусы, простые сельские, руское и белорусское не противопоставляют. Спроси у него, как он относится к русским, он удивится... Я ж белорус, не поляк и не немец, а русский. Да, не москаль, но белорус, в его понимании - русский.

Нащот Хмельницкого... Мне странно ваще об этом говорить с человеком. позиционирующим себя националистом белорусским. Только и историю представить, якобы, без протестов не получится... После восстания Хмельницкого и его укрепления на Украине Богдан стал активно рассылать свою универслалы (воззвания), предназаначеные белорусам. Но через некоторое время, почувствовав поддержку на территории Беларуси, казацкие отряды под предводительством Головацкого просто вторглись на территорию Беларуси и прошлись по стрелке Лоев-Гомель, сжигая и уничтожая ненавистные имения польской шляхты при том, к отрядам Головацкого во множестве присоединились и белорусские крестьяне. После этой акции, казачество вместе с белорусскими крестьянами развернули широкомасштабную крестьянско-казаческую войну на территории Беларуси. Поляки, не имея никакой поддержки местного населения, стали собирать наемное войско (немецкие, венгерские, шведские конники и пехота), его возглавил гетман польский Януш Раздивилл, наша шляхта была мало боеспособна, отсиживалась, не поддержала. Войско было создано прежде всего на средства католической церкви. В документах того времени ясно говорилось, что массово белорусский народ вместе с казачеством противостоял ляхам. Выступление на левом берегу Днепра, к примеру, было чисто крестьянским, там и казаков не было почти, если были, то совсем мало. В чем Ваш вопрос, почему Хмельницкий и украинские казаки были не белорусами? Или широкомасштабное белорусское крестьянское воинство ценится меньше казачества лично Вами?