Белое движение патриарх Тихон не благословил. 

Во первых не надо путать ранний "коммунизм" с поздним.

А во- вторых я не против коммунизма вообще, а против коммунизма безбожного. Хотя, как показала история, христианский коммунизм смог существовать только в монастырях. В масштабах государства это оказалось неосуществимо.

Так ведь "душа каждого человека по природе христианка." (с)
Если не слишком мешать творческому процессу (а если еще и материально поддерживать), то "работники культуры" могут произвести вполне христианские образцы искусства.
"Дьявольская составляющая" коммунизма состоит в его безбожии. Тоже самое и капитализма.
Нравственный уровень любого общества в гораздо большей степени зависит от идеологии (религии), чем от экономической формации.

А сначала-то поверили.
Поверили именно в "дьявольское извращение". Это же мессианская идея - "светлое будущее человечества".
Сейчас эту нишу пытается удержать Америка.

Отредактировано Лежебока (2013-12-12 12:46:01)

А разве вечность это не будущее?

У меня "царство небесное" стоит в кавычках, это означает, что речь идет о обществе процветания и благоденствия и, естественно, здесь, на земле, они же атеисты и в вечную жизнь не верят.
Вот что сказвл Хрущев на 22 съезде КПСС а 1961 г.:

Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!
В 1980 г. по телевизору покажут последнего попа.

Тем не менее на тот момент он - главный коммунист в мире. И выступал он на главном форуме коммунистической партии главной коммунистической страны. И говорил он совершенно искренне и многие, не только члены КПСС, с ним были согласны.
Говорю же вам - это "дьявольское извращение", помрачение, что вы соответствующим эпитетом и подтвердили.

Отредактировано Лежебока (2013-12-12 21:59:09)

http://www.pravmir.ru/nas-pochitayut-ob … molodezhi/

ОБРАЩЕНИЕ

Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к молодежи

Дорогие мои!

Мне 62 года. Вам приблизительно в три раза меньше. Очевидно, что вам придется жить в мире, который будет сильно отличаться от того мира, в котором я прошел всю свою жизнь за исключением оставшегося и самого сложного для меня отрезка. Общество, в котором будете жить вы, будет более жестким. Я надеюсь, в нем будет меньше внешнего, государственного принуждения. Но оно само будет принуждать вас к действию, к выбору, к непрестанной активности, к борьбе за выживание и успех. А бремя свободы всегда жестко, всегда трудно.

Общество, в которое вы войдете (или в которое введут вас), будет небывалым еще в истории. Это не похвала ему. Это предостережение вам. Дело в том, что впервые общества конкурентной экономики будет создаваться в УСЛОВИЯХ духовной разрухи.[b] Общество рыночного хозяйствования в Европе возникло в среде строгого протестантского пуританизма, который давал моральную и религиозную оценку хозяйственной и социальной деятельности человека. В свою очередь, Католическая Церковь, вышедшая из Контрреформации более сильной, нежели она вошла в нее, помогала человеку избавиться от экономической «одномерности», напоминала ему, что и он и другие — прежде всего чада Божии, и лишь затем — предприн[/b]иматели или работники. Это и много других необходимых духовных напоминаний может дать людям и наша Русская Православная Церковь. Но многие ли готовы услышать нас?

Надо ли кого-то убеждать сегодня, что даже на годы перестройки наше общество не стало в целом более духовным? Есть люди — и их, слава Богу, немало, — которые действительно смогли всерьез соприкоснуться с миром христианства и стали мягче, глубже, серьезнее. Но много ли их вы видите среди своих друзей и готовы ли вы сами всерьез прислушаться к их суждениям?

Сегодня у нашего общества по сути нет общенациональных ценностей, а у людей, творящих новый образ жизни, нет религиозных вдохновений. Поэтому, боюсь, тяжким катком прокатятся перемены — необходимые и неизбежные перемены — по очень и очень многим судьбам, В том числе и вашим. Дай Бог вам мужества и терпения, умения самим переносить невзгоды, а главное — дай вам Бог умение замечать, когда вы сами причиняете боль другим.

Вы будете жить в новой России. В той России, которая сейчас уходит, в России коммунистической, мы не только многое теряли, но нечто и приобретали. В частности, в условиях, когда внешняя, общественная активность была опасна, когда государство обжигало холодом, люди особенно учились дорожить теплом человеческого общения, теплом семейной жизни, учились мудрому умению жить миром своей собственной души. Люди боялись открываться всем — но зато до конца раскрывались перед немногими    близкими. Люди испытывали голод правды и нехватку информации — но зато всей глубиной души честно переживали каждую крупицу правды.

Как я хотел бы, чтобы честность перед самим собой, перед Истиной, а также эта человеческая, душевная теплота были наследованы вами в тот мир, где будете жить вы.

Я — монах, и у меня нет семьи и нет детей. Но я знаю, ради чего я отказался от этой величайшей земной радости. Можно отказаться от любви к одному человеку и к тем, кто появляется на свет как плод этой любви, ради другой, большей любви — любви к Богу, ради призвания, ради возможности всецело посвятить себя служению всем людям. Но мне чрезвычайно горько видеть, как много молодых людей сегодня отказываются от детей ради совсем иных, абсолютно несоизмеримых целей — ради житейского «благополучия». И не просто отказываются от детей, а убивают их, не дают им даже родиться, убивая их в материнском чреве… Мир, в который вы вступите, может стать миром нераскаянных убийц, убийц, которые даже не поняли, что они совершили, на что они дали согласие.

Христианство говорит, что человек приходит в мир для того, чтобы после него мир стал хоть чуть-чуть светлее и добрее. Христианство говорит, что человек приходит в мир, чтобы дарить, а не чтобы потреблять. И прежде всего человек должен дарить самого себя. Боюсь, что сегодня человек воспитывается так, что он воспринимает самого себя как некое единое «чувствилище», услаждению которого должен служить весь окружающий мир. Я должен предупредить, что христианство иначе видит место человека. Вспомните Распятого Христа, вспомните, как Он возлюбил мир. Или вспомните слова Пастернака о человеческой жизни: «Жизнь ведь тоже только миг, только растворенье нас самих во всех других как бы им в даренье».
Быть христианином трудно. Но именно христианство омолодило мир. Да, в Православии чрезвычайно много значат старцы, умудренные опытом духовные руководители. Но если кому из вас выпадет радость общения с подлинно духовным священником, со старцем, вы увидите, сколько молодости, сколько радости, света, внутренних сил и мира живет в нем. «Я пришел для того, — сказал Христос, — чтоб имели жизнь и имели с избытком». (Ин. 10. 10). И если молодость — это символ полноты жизни, то христианство — это поистине путь молодых.

Пусть вас не смущает то, что в наших храмах больше старушек, чем молодых. В Церкви есть место и для вас. И в вашей душе, в душе каждого из вас есть место, которое создал Бог для того, чтобы Ему Самому пребывать в вас. И если это место будет заполнено Богом Живым, а не идолами — в том числе идолом самолюбия и попечения о собственном благополучии, — то в вашей душе вы обретете и Мужество, чтобы перенести тяготы завтрашнего дня, и милосердие, чтобы их смягчить, и любовь, чтобы не бояться людей, нуждающихся в вашей заботе. Избави вас Бог от себялюбия и дай нам Бог дух молитвы!

Я — священнослужитель. Но пусть вас не вводит в смущение то, что священники ходят в черных одеждах. Радость о Боге и о спасении человека мы носим в наших сердцах — ибо не напрасно сказано Спасителем:   «Да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна… Не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается»   (Ин.   15,   11:   14.   27). Цвет наших одежд оттеняет чистоту   нашей   радости,   ее отличие от того, чем может насытить человека обезбоженный мир.

И если в вашей жизни вы почувствуете, что в глубине вашего сердца есть пустота, которую не может заполнить ничто из того, что вам встретилось в мире, вспомните, что есть Христос, что есть Церковь, которая свидетельствует о себе словами апостола: «…нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают, нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, но мы всегда радуемся… мы ничего не имеем, но всех обогащаем. Уста наши открыты к вам, сердце наше расширено» (2 Кор. 6,8 -11)

С любовью, надеждой и тревогой за вас.

30 июня 1991 года

Отредактировано Анна Тимофеева (2013-12-13 06:49:39)

Я не всегда разделяю точку зрения Якова Кротова, но вот с этим,пожалуй,соглашусь:

ПРАВОТА БЕСПРАВИЯ.

Идея прав человека имеет, в числе прочих праотцев, и Владимира Сергеевича Соловьёва, сына великого историка России. Соловьёв родился в мире, где права давались до абсолютности просвещенными монархами по их усмотрению, а когда умер – в мире осталась его идея, что права у человека не благодаря монаршей милости, а благодаря тому, что человек есть человек. Мыслитель сделал царский подарок человеку. Как в Средние века считали, что монарх своё право править имеет от Бога, а народ к этому праву не имеет отношения, так сейчас считают, что человек имеет право от рождения. Даже не от Бога - Бог, при всех своих достоинствах, не самоочевиден (точнее, это еще одно Его достоинство), а факт рождения очевиден.

Монархи еще встречаются, но они уже не смеет никому даровать права, и права теперь не выпрашивают, а требуют. Человек заслуживает жизни (и потому не может быть казним) лишь потому, что он человек. Это – право на жизнь. Человека нужно кормить, каким бы недостойным еды он ни был. Человек имеет право быть накормленным на том лишь основании, что он – человек.

Запад все это усвоил, да и Восток тоже не дурак по части прав человека. Уж больно сладкое это дело – знать, что как ни падай, а совсем упасть тебе не дадут. Хоть три человеческих облика потеряй, неважно – право на жизнь твое, и даже пожизненное заключение в нормальных странах сокращено до пятнадцати лет. А если не сокращено, то страна – ненормальная. По определению.

Конечно, в современной России на поверхности обычная демагогия просвещенного абсолютизма об обязанностях человека – перед Богом и начальством. Однако, даже завзятые держиморды любят пофилософствовать о правах человека и, главное, о том, где эти права заканчиваются. Свежий пример – один из сотрудников печального знаменитого «Радонежа» запустил в русском интере видеоролик про то, как в Аргентине «пидоры» бьют христиан, защищающих свой храм. С комментарием «это мировая анти-христианская революция».

Видео многих впечатлило: горячие аргентинские парни, сдерживаются в ответ на оскорбления. Пример христианской кротости!

Правда, проверка показала, что никто не церковь не нападал, а кроткие парни сами устроили перформанс: демонстративно читали молитвы, выстроившись вдоль пути следования гей-парада. Вот уж нарушение евангельской заповеди так нарушение! Более того, геи, которых пытались заклеймить таким богохульным образом (богохульным, потому что молитву нельзя использовать для демонстраций), никак не вызов не отреагировали. На видео – совершенно гетеросексуальные аргентинки, не лесбиянки. Эти аргентинки присоединились к демонстрации сексуальных меньшинств, отстаивая права женщин – в частности, свое право на аборты.

Аборты в Аргентине – уголовное преступление, делается абортов полмиллиона в год, смертность от абортов зашкаливает. Разрешены аборты изнасилованным, но на практике врачи боятся делать даже разрешенные аборты. Боятся не государства – боятся церковно-государственного консенсуса. Католическая Церковь не просто против абортов, она – за признание аборта уголовным преступлением. А это, согласитесь, не совсем молитва и не совсем «не от мира сего».

Самое смешное, что на видео отлично видно, что никто на храм не нападал и не пытался напасть. Одному демонстратору веры аргентинки напялили на голову лифчик, другому пририсовали гитлеровские усики. Ух ты, вот это насилие! Полиция! Беркут!! Путин!!! Женщины наших мужчин бьют!

Можно долго рассуждать о том, что крик «пидоры наших бьют» поднял геростратик – упомянутый «радонежец» устраивал погромы в штаб-квартире партии «Яблоко», разбрасывал идиотские листовки в Дарвиновском музее, требуя отменить эволюцию (которая лично его, заметим, абсолютно обошла стороной), на днях выскочил на сцену МХТа и стал обвинять актеров в богохульстве. Ну и кто тут «пидор»? Кто хулиганит в особо циничной, расчетливой форме, твердо зная, что его не привлекут к ответственности – и не привлекают. Уж кто там крышует этого молодчика… Впрочем, не бином Ньютона! Крыша у всех таких молодчиков одна.

Можно отметить, что, помимо выдуманного «пидоры наших бьют» продолжаются случаи совершенно невыдуманного насилия и травли меньшинств – вот в московском гей-клубе «Центральная стация» на днях распылили газ, а еще раньше и из пистолета стреляли. Пока – пугали. Спроси этих протогитлеровских молодчиков, почему они так делают, сошлются на Декларацию ООН: «Они имеют право собираться, мы имеем право их травить!»

Что же, значит, жещина имеет право свой лифчик вешать кому угодно на голову?! Нету такого права во Всеобщей декларации прав человека!

Действительно, нет и не может быть права кощунствовать, плясать в храмах, оскорблять и заниматься прочими излишествами нехорошими. Так ведь и делают это люди не по праву, а по бесправию!

Лишили человека права просто молиться в храме, заставили человека любоваться тем, как на амвоне целуется церковный лидер с политическим лидером, - и вот обесправленный человек по своему бесправию кричит на этом самом амвоне про чекистские погончики под рясами. Правду, между прочим, кричит, поэтому все стараются обсуждать пляску, а про слова стыдливо молчат.

Лишили женщину права на аборт – что ж, теперь принимайте на себя удар самым страшным оружием бесправного человека – лифчиком на косточках, черной помадой и кружевными трусиками по морде, по морде. И помните: во время нелегального аборта погибнет не только женщина, но и тот ребенок, чье право на жизнь вы якобы отстаиваете.

«Якобы» - потому что на такого же ребенка преспокойно сбросят бомбу, если ему выпало несчастье родиться в Чечне или в Афганистане. Такого же ребенка, если все-таки вырастет, пошлют воевать – то есть, убивать и быть убитым. Могут и смертной казнью побаловать – ну как же, преступник имеет право получить по заслугам. «Якобы» - потому что, в конце концов, о «праве ребенка родиться» больше всего почему-то вещают люди, давшие обет безбрачия и, хочется верить, соблюдающие его, тем самым лишая своих возможных детей малейшего шанса на рождение.

Владимир Соловьев не зря сказал, что права не даются, права рождаются вместе с человеком.Так Бог устроил, чтобы мир не рухнул. Если люди отнимают то, что дал Создатель – отнимают у человека его права – то мир начинает рушиться. Бесправный человек страшнее атомной бомбы, и тот, кто лишает человека его прав – страшнее тех, кто сбрасывал атомные бомбы, и даже тех, кто приказывал бомбить. Бесправный человек имеет право на всё. Никакие оправдания бесправному не нужны. Оправдания - приложение к правам, а не к бесправию.

Бесправный человек ни на что не имеет права и при этом все может. Не имеет права ни на что созидательное и поэтому ему остается лишь разрушать. Вы спросите, что созидательного в аборте? В аборте – ничего, а в праве на аборт – все. Поверьте, большинство женщин, которые борются за право на аборт, уже давно все свои аборты сделали. Что уж говорить о мужчинах, которые борются за право женщин на аборт – между прочим, среди этих мужчин множество врачей. Даже митрополит Антоний Блум, по профессии хирург, мекая и бекая намекал, что запрет абортов – безбожное дело.

День прав человека как та демострация сексуальных меньшинств в Аргентине – всего лишь демонстрация. Идет горстка людей со своим достоинством, а вокруг выстроился коридор из людей, выпячивающих достоинство Божие, достоинство государство, достоинство культуры, достоинство мультуры. Все, что угодно, но не свое достоинство. Они – недостойные, смиренные, грешные защитники детских жизней. Рожайте нам покорных марионеток, рожайте нам наполнитель для казенных «Основ православной культуры», рожайте нам бесправное пушечное мясо! Рожайте нам тех, кто не будет иметь никаких прав, а будет лишь обязанность – рожать. Какие там университеты, какое там женское священство, какие Кюри и Горбаневская – место бабы в роддоме!

Что ж, коридор так коридор. У них есть право выстраивать коридор, у нас есть право выбрать – мы в стене коридора или мы с теми, кого тысячелетиями травили, сжигали, сажали в тюрьмы, доводили до самоубийства. С бесправными, конечно, стрёмно. Но быть камнем в стене – просто стыдно, и не надо хвастаться тем, что с достоинством переносишь нападки, коли ты всего лишь научился делать морду кирпичом во имя Божие.
https://www.facebook.com/james.krotov/p … 1193081328

о. Вячеслав, благословите!
Я его вообще читал более в эмоциональном плане
Я вот у него не увидел,что он как-то больше на церковников наезжает. Он вообще более о современном обществе, во всей его полноте... Люди лишают людей права выбора. Право на ошибку даже,чего никогда не делает Господь. Мне вот как-то так показалось.
А что касательно абортов, то действительно, какое-то недоумение вызывает борьба против абортов в сочетании с этим:  «Якобы» - потому что на такого же ребенка преспокойно сбросят бомбу, если ему выпало несчастье родиться в Чечне или в Афганистане. Такого же ребенка, если все-таки вырастет, пошлют воевать – то есть, убивать и быть убитым. Могут и смертной казнью побаловать – ну как же, преступник имеет право получить по заслугам.