Говорят, что ад-это всё-таки место...

Почему?

Так раз зла нет-откуда ад?
Вообще Фотина права.. В полемических темах все что-то улучшают но ЗА СЧЕТ ухудшения чего-то другого
Как друзья Иова.. кстати они показуют себя довольно искушенными в богословии
Бога, понятно, улучшать некуда. Значит нужно ухудшить Иова))
А в Теодицее ваще можно и их превзойти. Потому как исходная задача стоит в "богоулучшении"))

Бездоказательное утверждение.

Вот Адам пущай и умирает, мы тут причем? Мы тех яблок не ели.

Этот вопрос единственный правильный из всех перечисленных.

Свет, ты меня извини, но тебе пока ничем не удалось доказать, что зла нет. Ты так считаешь, это понятно, но аргументов у тебя нет никаких. Поэтому мы не можем все мыслить внутри твоей парадигмы, от которой существует одна лишь оболочка 
Итак, зло имеется. И опять возвращаемся к началу темы

Свет, ты пойми, мы же не твою личную ересь тут рассматриваем, а офиц.религиозное учение, в котором есть и зло, и ад, и много чего еще.

А что там Христос про теплохладность говорил?

Любовь в нашем человеческом понимании - обычная игра гормонов и привычек, не стоит ее возносить на пьедестал. Любое чувство раскладывается по косточкам и, тем самым, лишается того возвышенного содержания, которым его наделяет наш восторженный ум 

Любят обычно все-таки за что-то... За что любить бога жертвам Освенцима?   

Чем плох данный вариант?
Хотите об этом поговорить? 

Фотина, вроде, говоитЬ, что ад-это как раз от отсутствия зла...

Бог и Чикатило любит...

Фотина говорит - что вечные муки и страдания - это не зло.

Во первых насколько я знаю в Писании говорится не про уничтожение зла а про его как бы пространственное отделение от добра. Сатана с его служителями ввергается в "озеро огненное" но это неадеквато тому что они распадаются на элементы как Терминатор. И..если зло можно уничтожить когда-то то почему не сейчас или до грехопадения прародителей?
Во-вторых если человек хотел покоя, одиночества, ему мешали люди и Бог своими"притязаниями" и моралями и т.д- то как раз ВНЕШНЕЕ НИЧЕГО назвать злом трудно. Но остается внутреннее бытие со всем опытом страстей, мыслей как возможность наверное, способности, которые у души отнять никак нельзя. Так вот это личное зло про которое тоже нельзя сказать то его не существует или оно временно.
Оно МОЖЕТ БЫТЬ временным а может перейти и в вечность. Потому так важно преображение в этой жизни или хотя бы ПРИЗНАНИЕ ЗЛА ЗЛОМ.
Может я буду хамить и курить до конца жизни но Я ПРИЗНАЮ СЕБЯ ХАМЛОМ И ВЕТРЕННЫМ ИДИОТОМ и прошу Бога избавления если не в этой то в вечной жизни

1. То что зло осуществляется и не может быть уничтожено с его носителм никак не отрицает уществования добра, святых, спасающихся и спасшихся.Так в Книге Иова Бог указывает на одного праведника на всю землю.
Вот РАДИ НЕГО и стоило
2. Наверное имеет значние суть общения и пиршеств, мотивы и цели.Не исключено что тоже пустое. Я ж не положу основанием любви к Богу анекдоты еще и пошлые?
3. Я не особо трубил о своих желаниях хотя их не скрывал. Все сбылись..даже с велосипедом))

На иконе Георгия Победоносца нету ТРУПА дракона

Иногда можно неправославно зафилософствоваться.. не то что забогословиться
http://sinodik.blog.tut.by/2009/01/17/p … ati-devax/

Можно, но не нужно. У кого чего есть по существу православия, как учения, могу помочь с тем, с чем сама разобралась и что сама поняла. Кто зафилософствовался или забогословился - могу посочувствовать. Беспредметный разговор не могу потянуть, прошу прощения.