Грамоты, рассылавшиеся Патриархом по городам и селам, возбуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов. Москвичи подняли восстание, в ответ на которое поляки подожгли город, а сами укрылись в Кремле. Совместно с некоторыми предателями из бояр они насильно свели святого Патриарха Гермогена с Патриаршего престола и заключили в Чудовом монастыре под стражу. В Светлый понедельник 1611 года русское ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, продолжавшуюся несколько месяцев. Осажденные в Кремле поляки не раз посылали к Патриарху послов с требованием, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая при этом ему смертной казнью. Святитель твердо отвечал:

    «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».

Уже из заточения Гермоген обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей.

17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, умер от голода.

у части этноса - чтобы сам этнос выжил. В конкурентной борьбе имеют преимущества те этносы, в составе которых есть оптимальная доля альтруистов, готовых пожертвовать собой, ради существования этноса. Но если будет альтруистичен весь этнос - он погибнет.

Я привел пример, когда сознание способно преодолевать "базовые" желания, это сознательный акт.

внутри этноса должны быть "потребители" альтруизма, иначе он бессмысленен.

Иерархия тоже может занимать свое место и выполнять свои функции на благо остальных.
Кстати, к слову, у пчел и муравьев вовсе не матка координирует все совместные действия. Матка скорее высокооплачиваемый уникальный специалист по размножению. Организовать малую инициативную группу может любой член сообщества, а вот как координируется его жизнь в целом, может и ученым известно не до конца.

Отредактировано Крыс Реми (2014-04-06 23:38:28)

Только Истина все-таки во Христе (я так утверждаю, но не могу конечно заставить согласиться).
Вопросы жизни обществ не относятся напрямую к области определения Истины.
Реализация в общественной жизни альтруистических взаимоотношений может сочетаться с выполнением христианских заповедей, как впрочем и каких-то иных мировоззренческих установок.

Бог есть любовь , источник любви и источник Жизни.  Кто хочет жить будет пить Жизнь. Кто хочет умирать за светлое будущее человечества, за справедливость или прочий дьявольский манок - будет умирать. Свобода воли.

Не поняла, как это отказался? Он же вернулся вместе с женой.

Тому, что выглядит по форме, как эгоизм, можно тоже придать альтруистические мотивы.
Например, потребление ресурсов может быть мотивировано целью быть способным к большей отдаче.

У дрожжей нет разумного планирования действий. И опять же можно вспомнить про муравейник, где муравьи постоянно кормят друг друга, и если в их среде есть взаимная конкуренция, то проявляется очень слабо.
Кстати положительный пример муравья есть и в Библии.

В действительности это отчасти уже реализуется, хоть и локально и с разными издержками.

Я вам ничего не доказываю. Я озвучиваю общеизвестные факты.
сложные поведенческие реакции ничего не меняют - все равно они в конечном счете направленны на "есть, выживать, размножаться"