Ну я же жил семь лет в деревне, так что видел вполне наглядно, что свиньи на соломе предпочитают спать. Это только летом, в жару они грязь любят, потому что прохладнее в ней и мухи со слепнями не донимают.
Кстати, вот Кришна так и устроил, что свиньи в грязи валяются - ни рук им не дал, ни длинного хвоста, чтобы мух отгонять. А потом пустил среди кришнаитов слух, что свинья, якобы, нечистое животное. Короче, прав был Галим - шутник он и озорник (над бедными кабанами ).

Ага, пиастров не хватит   А к пиастрам- я беру ещё и говорящего попугая 

Отредактировано Ольга Н.П. (Сегодня 12:41:32)

Доказывай 
Только про человека 

По-моему тема продажи души себя исчерпала, и у меня назрела новое название - Можно ли купить настоящую любовь за деньги? Правда тема длинной не получится, ибо я в один пост докажу, что можно.   

(глядя на спящего на моих коленях собакевича)))

А я по ТВ программу видела, как люди держат свиней дома, как домашних животных, собак или кошек, они столько хорошего о свиньях рассказывали, особенно об их чистоплотности и уме. Полный разрыв стереотипов.

От смены названия смысл, как правило, не меняется. Если идти к цели приходится самому, если явно присутствует своя работа над собой, то это вполне может быть названо самосовершенствованием.

Было время, когда стремилась к христианству, но все течет, все изменяется...

Хорошая отмазка, чтобы ничего не делать самому    Скока я с Дервишем на эту тему копий сломала, теперь еще и с Вами что ль

Матильда, я уже это объяснял Отрицание личностного Бога и спокойствие по отношению к богам мирским - это антураж. Неоплатоники тож так себя вели, оставляя поклонение мирским богам для [лохов] рядовых граждан, а для [реальных пацанов] самих неоплатоников - медитативные созерцания, возвышающие дух до уровня Единого (или как говорил лама Олег, до уровня слияния с Отцом - Единое у неоплатоников, кстати, прямо называлось Отцом). Тут важна сама выработка методики неконцептуального, безошибочного, неограниченного познания - то, что христианин прямо отнесет к сфере Божественного, а не тварного.
Попробуйте воспринять это безоценочно Какая мания величия (с внутрибуддийской точки зрения), если каждое живое существо при этом провозглашается Богом, воспринимаемым, однако, через метель сансарных омрачений. Мы щас говорим не о хорошести-плохости, а об адекватном переводе методики на христианский язык. А пока лучшего варианта не предложить. Сказать - буддист стремится к святости - мало, потому что святость христианская принципиально отличается своей коммуникативностью. Сказать - к освобождению от страстей - это также не совсем адекватно, поскольку к страстям  в буддизме относится то, что находится в сфере христианских добродетелей и важнейших заповедей.